Berikut merupakan Prediksi Piala Dunia, Brazil 2014 Versi Jose Mourinho

Berikut merupakan Prediksi Piala Dunia, Brazil 2014 Versi Jose Mourinho

Hukum Menyambut Tahun Baru Cina

Terdapat sebagian masyarakat Muslim yang mengatakan bahwa menyambut Tahun Baru Cina itu hanyalah suatu adat tradisi semata-mata dan ia tidak termasuk sebagian dari pada ajaran agama tertentu. Dengan pemaknaan tersebut, umat Islam khususnya yang beretnik Tionghua dianggap boleh untuk merayakan Tahun Baru Cina. Persoalannya, benarkah Tahun Baru Cina hanya merupakan adat tradisi semata-mata dan apakah umat Islam dibolehkan untuk merayakannya? Penulisan ini bertujuan  untuk merangkai persoalan ini agar kita mendapat gambaran yang jelas tentang latar belakang sambutan Tahun Baru Cina serta pandangan hukum syara' atas perkara tersebut.

Ajaran Agama Konfusianisme, Bukan Sekadar Adat Tradisi Tionghua
Kita sering mendengar dari kalangan kaum Tionghua termasuk tokoh-tokoh yang telah memeluk Islam bahawa sambutan Tahun Baru Cina ini adalah sekadar adat tradisi semata-mata dan ia tidak  mempunyai kaitan dengan ajaran sesuatu agama.

Oleh itu, umat Islam dianggap boleh untuk turut serta dalam merayakannya. Jika kita benar-benar mendalami ajaran agama Konfusianisme, khususnya tentang sambutan perayaan-perayaan mereka, maka akan terbukti bahawa kenyataan tersebut adalah tidak benar. Ini adalah kerana sambutan Tahun Baru Cina adalah merupakan sebahagian daripada ajaran agama Konfusianisme yang tidak dapat dipisahkan dan ia bukannya adat tradisi semata-mata.

Dalam sebuah buku karangan penganut Konfusianisme, Dr. Hendrik Agus Winarso yang berjudul 'Mengenal Hari Raya Konfusian' (Semarang : Effhar & Dahara Prize, 2003) hal. vi-vii, ia menyatakan bahawa kebanyakan masyarakat kurang memahami Hari Raya Konfusianisme. Beliau memberi contoh, “Misalnya Tahun Baru Cina yang dianggap sebagai tradisi orang Tionghua.” Oleh yang demikian, pandangan yang mengatakan bahawa sambutan Tahun Baru Cina adalah sekadar adat tradisi dan tidak ada hubung kait dengan agama adalah suatu kesalahfahaman, menurut penulis berkenaan (Ibid., hal. v).

Dalam buku tersebut, Dr. Hendrik telah membuktikan dengan meyakinkan bahawa sambutan Tahun Baru Cina adalah sebahagian daripada ajaran Konfusianisme. Dr. Hendrik menerangkan, Tahun Baru Cina atau dikenali juga sebagai Sin Cia, merupakan suatu momentum untuk memperbaharui diri. Momentum ini dinyatakan dalam salah sebuah kitab suci Konfusianisme iaitu kitab Lee Ki, bahagian Gwat Ling, yang berbunyi :

“Hari permulaan tahun (Liep Chun) jadikanlah sebagai Hari Agung untuk bersembahyang besar ke hadrat Thian, kerana Maha Besar Kebajikan Thian. Dilihat tiada nampak, didengar tiada dengar, namun tiap yang wujud tiada yang tanpa Dia… (Tiong Yong XV : 1-5).
(Lihat Hendrik Agus Winarso, Mengenal Hari Raya Konfusian, [Semarang : Effhar & Dahara Prize, 2003], hal. 60-61).

Penulis tersebut telah membuat membuat kesimpulan bahawa sambutan Tahun Baru Cina adalah merupakan sebahagian daripada ajaran Konfusianisme. Beliau mengatakan bahawa:

“Dengan demikian, menyambut Tahun Baru bagi umat Konfusianisme Indonesia mempunyai erti ketakwaan dan keimanan.” (ibid., hal. 61).

Maka oleh itu adalah tidak benar pendapat-pendapat yang menyatakan bahawa sambutan Tahun Baru Cina adalah hanya sekadar adat tradisi orang Tionghua semata-mata dan ia bukan perayaan agama. Sedangkan hakikatnya, ia adalah sebahagian daripada ajaran agama Konfusianisme.

Selain itu, sebagai seorang Muslim, kayu ukur untuk melihat sama ada boleh atau pun tidak untuk melakukan sesuatu perkara bukanlah dilihat dari segi agama atau tradisi. Sebahagian umat beranggapan, jika ia berasal daripada adat tradisi, adalah tidak mengapa dan boleh untuk diamalkan. Tetapi jika ia berasal daripada agama lain, maka ia tidak boleh. Sesungguhnya kayu ukur sebegini adalah batil dan tidak boleh diguna pakai dalam Islam. Dalam Islam, satu-satunya kayu ukur yang benar adalah Al-Quran dan As-Sunnah semata-mata. Firman Allah SWT:

 “Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu daripada Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selain daripadaNya.” [TMQ Al-A’raaf (7) : 3]

Kalimat “maa unzila ilaikum min rabbikum” (apa yang diturunkan kepadamu daripada Tuhanmu), adalah merujuk kepada Al-Qur`an dan As-Sunnah. (Tafsir Al-Baidhawi, [Beirut : Dar Shaadir], Juz III/2). Maka, kayu ukur sesuatu perbuatan sama ada boleh ataupun tidak boleh untuk dilakukan adalah Al-Qur`an dan As-Sunnah. Apa sahaja yang benar menurut Al-Quran dan As-Sunnah, bererti ia boleh dilakukan. Sebaliknya, apa sahaja yang batil menurut Al-Quran dan As-Sunnah, bererti ia tidak boleh untuk dilakukan.

Oleh yang demikian, jika kita hendak menilai perbuatan kaum Muslimin yang turut serta dalam merayakan Tahun Baru Cina menurut Islam, maka tolok ukurnya haruslah benar. Kita perlu melihat adakah perbuatan tersebut boleh atau pun tidak menurut Al-Quran dan As-Sunnah, dan bukannya melihat sama ada aadakah ia daripada tradisi ataupun daripada ajaran agama. Jika kita menggunakan kayu ukur tradisi atau agama dalam membuat penilaian, maka kita akan tersesat. Bukan semua tradisi  adalah benar. Ada yang bertentangan dengan Islam dan ada bersesuaian dengan Islam.

Sebagai contoh, amalan seks bebas atau seks di luar nikah adalah tradisi masyarakat Kristian Barat, sedangkan perbuatan jijik tersebut bukan sebahagian daripada ajaran agama Kristian/Katholik. Malah agama Kristian pun turut mengharamkan zina. Jadi, adakah disebabkan seks bebas atau seks di luar nikah itu merupakan suatu tradisi dan bukan daripada ajaran agama, maka umat Islam pun boleh turut serta melakukannya? Tentu sekali tidak boleh.

Marilah kita kembali menggunakan kayu ukur yang benar untuk menilai sesuatu perbuatan. Kayu ukurnya bukan dilihat dari segi asal usulnya sama ada sesuatu perbuatan itu datangnya daripada tradisi ataupun agama. Sebaliknya melihat dari segi sama ada boleh ataupun tidak perbuatan tersebut menurut Al-Quran dan As-Sunnah. Inilah satu-satunya pandangan yang haq dan tidak ada lagi yang lain.

Haram Bagi Muslim Turut Serta Meraikan Tahun Baru Cina

Jika dikaji berdasarkan dalil-dalil Al-Quran dan As-Sunnah, maka adalah haram hukumnya bagi seseorang Muslim untuk turut serta dalam merayakan hari raya agama lain, termasuklah Tahun Baru Cina, tidak kira sama ada dengan mengikuti ritual agamanya ataupun tidak, termasuk juga memberi ucapan Gong Xi Fatt Chai. Kesemuanya adalah haram.

Imam Suyuthi berkata, “Juga termasuk perbuatan mungkar, iaitu turut serta merayakan hari raya orang Yahudi, hari raya orang-orang kafir, hari raya selain orang Arab [yang tidak Islami], ataupun hari raya orang-orang Arab yang tersesat. Orang Muslim tidak boleh melakukan perbuatan tersebut kerana perkara itu akan membawa mereka ke jurang kemungkaran…” (Imam Suyuthi, Al-Amru bi Al-Ittiba’ wa An-Nahyu ‘An Al-Ibtida` (terj.), hal. 91).

Khusus tentang memberi ucapan “selamat” terhadap sambutan agama lain, Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah berkata, “Adapun memberi ucapan selamat yang berkaitan syiar-syiar kekufuran yang menjadi ciri khas kaum kafir, hukumnya adalah haram menurut kesepakatan ulama', misalnya memberi ucapan selamat atas hari raya atau puasa mereka...” (Ahkam Ahli Adz-Dzimmah, [Beirut : Darul Kutub Al-'Ilmiyah], 1995, Juz I/162).

Dalil Al-Quran yang mengharamkan perbuatan kaum Muslimin untuk merayakan hari raya agama kafir adalah melalui firman Allah SWT :

“Dan (hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu adalah) orang-orang yang tidak menghadiri kebohongan…” [TMQ Al-Furqan (25) : 72].

Menurut Imam Ibnu Taimiyah, makna yang tepat bagi kalimat “laa yashhaduuna az-zuur” dalam ayat tersebut adalah tidak menghadiri kebohongan (az-zuur), dan bukannya memberi kesaksian palsu. Dalam bahasa Arab, memberi kesaksian palsu diungkapkan dengan kalimat yashhaduuna bi az-zuur, yakni terdapat tambahan huruf jar yang dibaca bi. Maka ayat di atas yang berbunyi “laa yashhaduuna az-zuur” yang lebih tepat adalah bermaksud “tidak menghadiri kebohongan”, dan bukannya    “memberi kesaksian palsu.” (M. Bin Ali Adh-Dhabi’i, Mukhtarat min Kitab Iqtidha` Shirathal Mustaqim Mukhalafati Ash-habil Jahim (terj.), hal. 59-60)

Manakala kata “az-zuur” (kebohongan) itu sendiri, menurut sebahagian tabi’in seperti Mujahid, adh-Dhahak, Rabi’ bin Anas dan Ikrimah adalah hari-hari kebesaran kaum Musyrik atau kaum jahiliyah sebelum Islam (Imam Suyuthi, Al-Amru bi Al-Ittiba’ wa An-Nahyu ‘An Al-Ibtida` (terj.), hal. 91-95).

Maka ayat di atas adalah dalil kepada haramnya bagi seseorang Muslim untuk merayakan hari raya agama lain seperti hari Natal, Wesak, Deepavali, Tahun Baru Cina dan sebagainya.

Imam Suyuthi juga berdalil dengan dua ayat lain sebagai dasar pengharaman bagi Muslim untuk turut serta merayakan hari raya agama lain (Lihat Imam Suyuthi, ibid., hal. 92). Salah satu daripadanya adalah ayat :

“Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datangnya ilmu (kebenaran) kepadamu, sesungguhnya jika demikian kamu termasuk golongan orang-orang yang zalim.”[TMQ Al-Baqarah (2) : 145].

Menurut Imam Suyuthi, larangan pada ayat di atas bukan hanya khusus kepada Nabi SAW, tetapi juga merangkumi umat Islam secara umum. Larangan tersebut adalah larangan untuk melakukan perbuatan sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang bodoh atau orang kafir (seperti merayakan hari raya mereka). Walhal yang mereka lakukan itu bukanlah perbuatan yang diredhai oleh Allah dan RasulNya (Lihat Imam Suyuthi, ibid., hal. 92).

Adapun dalil daripada As-Sunnah, hadis daripada Rasulullah SAW, “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka ia termasuk dalam golongan mereka.” (HR Abu Dawud).

Dalam hadis ini, Islam telah mengharamkan kaum Muslimin untuk menyerupakan atau menyamakan diri mereka dengan kaum kafir dalam perkara-perkara yang menjadi ciri khas bagi kekafiran mereka, seperti perayaan hari raya mereka. Oleh itu, adalah haram hukumnya seseorang Muslim untuk turut serta merayakan hari raya agama lain (Lihat Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, Penjelasan Tuntas Hukum Seputar Perayaan, [Solo : Pustaka Al-Ummat], 2006, hal. 76).

Berdasarkan kajian fakta dan dalil-dalil Al-Quran dan As-Sunnah yang telah dinyatakan di atas, adalah jelas bahawa haram hukumnya bagi seseorang Muslim untuk merayakan Tahun Baru Cina dalam segala bentuk dan juga manifestasinya. Haram bagi kaum Muslimin untuk terikut-ikut dalam mengucapkan Gong Xi Fatt Chai kepada kaum Tionghua, begitu juga haram bagi Muslim untuk menghiasi rumah atau biliknya dengan tanglung khas Cina atau hiasan naga dan pelbagai aksesori lain yang serba merah, kerana itu semua mempunyai kepercayaan tertentu dalam agama tersebut. Haram juga untuk mengadakan pelbagai jenis pertunjukan untuk meraikan Tahun Baru Cina seperti live band, karaoke mandarin dan lain-lain. Semua bentuk perbuatan tersebut haram dilakukan oleh Muslim kerana ia termasuk dalam perbuatan merayakan hari raya agama kafir yang telah diharamkan oleh Al-Quran dan As-Sunnah.

Seruan Kepada Muslim Etnik Tionghua

Akhir sekali, kami ingin menyeru saudara-saudara kami dari kalangan etnik Tionghua, hendaklah  kalian masuk ke dalam agama Islam secara keseluruhannya (kaffah). Janganlah kalian (semoga Allah melimpahkan rahmatNya kepada kalian semua) mengikuti jejak langkah syaitan, yakni masuk ke dalam agama Islam namun pada masa yang sama masih lagi mempertahankan sebahagian daripada ajaran lama yang dahulunya pernah kalian anuti dan amalkan, seperti perayaan Tahun Baru Cina. Renungilah firman Allah SWT :

“Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara kaffah (keseluruhannya), dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu.” [TMQ Al-Baqarah (2) : 208]


Wallahua’lam bissawab.

Cara meperbanyak pendatang di blog

                                           Blogging adalah aktifitas yang menyenangkan. Dengan blogging kita bisa sharing apa saja melalui internet. Setiap orang bisa menemukan artikel-artikel yang kita posting. Dewasa ini aktifitas blogging sudah menjadi hal yang lumrah. Ada yang sekedar iseng ada juga yang menekuninya sebagai lahan bisnis.

Apapun tujuan kita blogging bisa memberikan manfaat bagi kita sendiri maupun bagi orang lain yang membacanya. Nah tapi bagaimana agar blog kita dibaca orang lain tentu saja dengan mendatangkan kunjungan ke blog. Jika sobat masih bingung cara meningkatkan trafik ke blog. saya akan berbagi sedikit tips yang mungkin berguna untuk mendatangkan pengunjung ke blog kita.

1. Search Engine, Inilah cara yang paling ampuh meningkatkan pengunjung ke blog. Dengan mendaftarkan blog kita ke search engine maka kita akan memperoleh panen kunjungan dari search engine seperti Google.

2. Blogroll, Tukeran link bisa menjadi salah satu strategi untuk mendatangkan kunjungan dari pengunjung blog lain. selain itu blogroll bisa meningkatkan pagerank blog kita.

3. Backlink, Sering kali kita menemui pengunjung datang blog lain dengan mengeklik backlink yang terpasang pada komen di blog lain. Sering-seringlah memberikan komen pada blog yang ramai. Terkadang pengunjung tidak hanya membaca postingan saja tapi mereka juga suka melihat isi komen. Berikan komen yang menarik sehingga mampu membuat orang ingin tahu tentang sobat dengan mengunjungi blog sobat.

4. Email, Terkadang pengunjung bisa berasal dari email yangsobat kirim ke rekan sobat. Caranya dengan menambajkan signature pada email sobat. Cantumkan alamat blog sobat pada signature email.

5. Social Bookmarking Dan Blog Directory, Dengan aktif mensubmit artikel blog sobat ke social bookmarking dan blog directory maka pengunjung bisa menemukan artikel sobat dengan mudah disana dan bukan tidak mungkin mereka juga tertarik untuk mengunjungi blog sobat.

Berbagai cara dipakai untuk meningkatkan kunjungan ke blog. Tetapi pengunjung bisa lari dari blog sobat secepat mereka datang. Jadi jangan kecewakan pengunjung dengan memberikan postingan yang tidak berkualitas. Tulislah artikel yang menggugah dan bermanfaat bagi pengunjung sehingga mereka akan merasa ketagihan terhadap tulisan sobat. Dan tentu saja mereka bisa menjadi pembaca setia blog sobat.

Sumber : http://sugengcido.blogspot.com/2012/06/cara-ampuh-meningkatkan-pengunjung-blog.html#ixzz2rwdzdkvE

Tiket Murah

Bagaimana caranya agar bisa dapat tiket murah?

Perhatikan beberapa hal berikut ini saat berburu tiket murah.

1. Masa promo dan periode keberangkatan

Biasanya promo tiket murah dibuka dalam jangka waktu tak lama, sekitar  1 – 2 minggu saja. Lalu umumnya, periode keberangkatan yang ditawarkan sampai dengan 6 bulan ke depan. Jadi sebetulnya memberikan kita banyak waktu untuk berencana.
Karena waktu yang singkat ini, maka sebaiknya kita cepat mendapatkan informasi terbaru. Misalnya, selalu mengikuti update promo melalui akun media sosial maskapai penerbangan. Begitu kita dapat info, langsung deh berburu. Namanya juga dulu-duluan sama pembeli lain, jadi siapa cepat, dia dapat.

2. Destinasi

Sebaiknya, kita sudah mengantungi destinasi impian sehingga akan memudahkan perburuan.  Siapkan minimal dua destinasi yang akan kita targetkan. Hal ini memudahkan pencarian bila salah satu destinasi tidak tersedia. Destinasi yang dipromosikan bisa domestik atau bahkan. Tapi kadang-kadang, tak semua destinasi dibandrol harga promo. Maka dari itu, cermatlah!

3. Perhatikan bahasa promosi

Dalam musim promo tiket murah, setiap perusahaan penerbangan memakai bahasa promo yang berbeda. Misalnya,  free seat, kursi Rp0,  dan buy 1 get 1.  Pelajari dan pahami masing-masing isi promo.
Tiket Rp0 bukan berarti betul-betul gratis, sebab ada komponen pajak dan airport tax yang harus tetap dibayarkan. Hal ini harus kita pahami, supaya tidak langsung beranggapan bahwa itu betul-betul gratis dan tidak merasa kecewa setelahnya.

Login

4. Perhatikan tanggal keberangkatan Untuk mendapatkan tiket promo murah meriah, sebaiknya kita memang memilih tanggal yang tidak biasa. Alias menghindari tanggal-tanggal peak season, long weekend atau masa liburan sekolah. Sebab biasanya, orang langsung memilih tanggal-tanggal liburan ketika melakukan pencarian. Hal ini membuat tanggal-tanggal tersebut cepat habis kuotanya. Satu yang harus kita ingat, harga tiket promo dibatasi oleh kuota. Jadi setelah kuota tercapai, maka tiket promo ditanggal tersebut tidak akan tersedia lagi. Saran saya, siapkan setidaknya 2 alternatif tanggal keberangkatan. Sebaiknya pula menghindari tanggal akhir pekan. Keberangkatan di tengah minggu punya kans lebih besar. 5. Menyiapkan data dokumen perjalanan Beberapa situs perusahaan penerbangan membuka promo tiket murah hanya dari pemesanan online. Beberapa malah membutuhkan keanggotaan. Nah enggak ada salahnya punya keanggotaaan di situs-situs tersebut lho. Selain akan mempermudah proses perburuan tiket murah, di dalam situs pun kita bisa memasukan data dokumen yang diperlukan, seperti nomor KTP atau nomor paspor. Jadi gak ribet cari-cari nomor KTP atau Paspor ketika ingin berburu tiket promo. Hal ini juga akan mempersingkat proses perburuan tiket murah. Ingat…siapa cepat, dia dapat!! Itulah 5 tips dapat tiket murah ala saya. Memang, tidak semua orang berhasil dengan mudah mendapatkan tiket promo murah meriah. Ya, namanya juga usaha. Tapi kenapa nggak dicoba? Dengan bersabar, persiapan dan perencanaan yang baik, kita bisa kok menghemat biaya perjalanan dengan membeli tiket murah meriah. Selamat berburu tiket murah dan sampai bertemu di destinasi selanjutnya. source : wego.co.id

Jersey Baru Timnas Indonesia di piala AFF 2012

            Nike pada Senin (12/11) ini merilis seragam baru tim nasional Indonesia untuk turnamen AFF Suzuki Cup 2012 yang akan dihelat pada 24 November sampai 22 Desember mendatang.

Sesuai dengan komitmen Nike dalam menyatukan visi untuk selalu mengedepankan performa atlet serta memberikan dampak amat minim bagi lingkungan, bahan untuk celana seragam terbaru ini terbuat dari 100 persen polyester daur ulang, sedangkan bahan untuk kausnya terbuat dari setidaknya 96% polyester daur ulang.
Materi untuk sepasang jersey sendiri dihasilkan dari 13 botol plastik yang telah didaur ulang.
Seragam ini dikonstruksi menggunakan teknologi Nike Dri-FIT guna menghalau kelembaban, serta dibuat dengan bahan yang 23 persen lebih ringan serta 20 persen struktur jahitan yang lebih kuat dibandingkan seragam sebelumnya. Kaus jersey pun menampilkan lubang ventilasi yang dibuat dengan menggunakan laser untuk mendukung pendinginan di area tertentu, sehingga dapat membantu pemain mempertahankan suhu tubuh selama pertandingan.
Seperti biasanya, warna merah mendominasi seragam utama skuat Garuda, dan terdapat pula elemen khas warna hijau yang di bagian lengan bawah kaus, yang terinspirasi dari seragam timnas tahun 1950-an.
Lambang Garuda tersemat di bagian dada kiri, dan di bagian dalam punggung seragam tertera tulisan Bhineka Tunggal Ika alias ‘kesatuan dalam keragaman’ yang berfungsi sebagai inspirasi untuk tim.
“Nike Indonesia merasa sangat bangga bisa menjadi bagian dari momentum penting dalam dunia sepakbola negara Indonesia. Komitmen Nike memang selalu untuk membantu para atlet mencapai performa terbaik mereka dengan inovasi teknologi terbaik yang kita miliki,” tutur Country Marketing Manager Nike Indonesia, Nino Priambodo.
“Nike menyadari bahwa meluncurkan seragam terbaru Timnas Indonesia ini bukan sekadar tentang menampilkan produk, tapi juga ketika yang mengenakannya baik atlet maupun para pencinta sepakbola, seragam ini akan berbicara tentang rasa kebangsaan, kebanggaan, serta semangat juang untuk tidak penah berhenti berharap sepakbola Indonesia bisa mencapai kejayaan kembali,” imbuhnya.
“PSSI merasa bangga bisa meluncurkan seragam tim Garuda Indonesia yang terbaru ini berkat dukungan dari Nike. Menyadari beratnya tugas para atlet tim sepakbola nasional kita, untuk memenangkan piala Suzuki AFF 2012, dan mengharumkan nama bangsa, PSSI selalu berusaha menyediakan yang terbaik bagi mereka, dan seragam tentunya memegang peranan yang penting terutama untuk menampilkan semangat kebangsaan kita” timpal Halim Mahfudz, Sekretaris Jenderal PSSI.

PENYAKIT INFEKSI BAKTERI PADA IKAN KERAPU

DI KERAMBA JARING APUNG TELUK EKAS,

KABUPATEN LOMBOK TIMUR, NUSA TENGGARA BARAT

Fris Johnny ¹, Prisdiminggo² dan Des Roza¹

¹Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali PO BOX 140, Singaraja 81101, Bali

²Balai Pengkajian Teknologi Pertanian, NTB PO BOX 1017 Mataram 87010 Mataram

ABSTRACT

The groupers cultured on net cages as develop at Ekas Bay, Kabupaten Lombok Timur, NTB by Institute Research Technology for Agriculture, NTB.  Groupers culture as humpback grouper, Cromileptes altivelis, tiger grouper, Epinephelus fuscoguttatus, and orangespotted grouper, Epinephelus coioides.  Groupers showed clinical signs furuncles or hemorrhagic ulcers on body surface and the lesions develop to erosion with hemorrhages on fin.  An experiment was aimed to isolate and characterize bacteria from infected groupers. Bacteria isolate from ulcers and finrot of diseased fish grew well at Thiosulphate Citrate Bile Salt Sucrose Agar (TCBSA) giving yellow colony.  The bacteria was identified as Vibrio sp.

Keywords :  bacterial diseases, groupers, net cage, Ekas Bay

ABSTRAK

Budidaya ikan kerapu di dalam keramba jaring apung (KJA) telah dikembangkan oleh Balai Pengkajian Teknologi Pertanian, NTB di Teluk Ekas, Kabupaten Lombok Timur, NTB.  Ikan kerapu yang telah dibudidayakan adalah jenis ikan kerapu bebek, Cromileptes altivelis, ikan kerapu macan, Epinephelus fuscoguttatus,dan ikan kerapu lumpur, Epinephelus coioides.  Pada budidaya ikan kerapu  tersebut ditemukan ikan sakit dengan gejala klinis borok pada bagian tubuh dan sirip busuk.  Dari gejala klinis tersebut diduga ikan kerapu terserang penyakit infeksi bakteri.  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis bakteri penyebab penyakit pada ikan kerapu budidaya.  Di Laboratorium Patologi Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali, ikan kerapu bebek, ikan kerapu macan dan ikan kerapu lumpur yang sakit telah diisolasi isolat bakteri dari borok dan sirip yang busuk.  Isolat tersebut dapat tumbuh baik pada media  “thiosulphate citrate bile salt sucrose agar” (TCBSA) dengan warna koloni kuning  Bakteri ini diklasifikasikan ke dalam genus Vibrio sp. 

Kata kunci  :  penyakit infeksi, bakteri, ikan kerapu, keramba jaring apung, Teluk Ekas

PENDAHULUAN

Budidaya ikan kerapu pada  beberapa lokasi di Indonesia sudah semakin berkembang, terutama budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung (KJA).  Hal ini disebabkan karena semakin tersedianya benih secara teratur, baik dalam jumlah maupun ukuran.  Panti benih di Gondol, Bali bagian utara telah semakin berkembang dan mampu menjamin pasokan benih.  Tadinya benih ikan kerapu sangat mengandalkan pasokan alam yang jumlahnya sangat terbatas dan waktu pasok yang tidak menentu.   Karena itu pemerintah mendorong segala upaya yang mengarah kepada kegiatan budidaya ikan kerapu khususnya melalui jaring apung di laut  (Subiyanto et al., 2001).

Usaha budidaya laut merupakan salah satu usaha yang dapat memberikan alternatif sumber penghasilan untuk meningkatkan pendapatan bagi nelayan.  Apabila usaha budidaya berkembang, maka produksi dapat ditingkatkan baik jumlah maupun mutunya.  Dampak lebih lanjut dari usaha ini adalah kesejahteraan masyarakat nelayan mengalami peningkatan (Akbar, 2001).         

Balai Pengkajian Teknologi Pertanian, NTB telah mencoba mengembangkan keramba jaring apung di Teluk Ekas, Desa Batunampar, Lombok Timur, NTB.  Usaha budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung yang dikembangkan adalah jenis kerapu bebek (Cromileptes altivelis), kerapu macan (Epinephelus fuscoguttatus), dan kerapu lumpur (Epinephelus coioides).  Pengembangan usaha budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung mempunyai kelebihan antara lain rendahnya biaya operasional dibandingkan dengan nilai ekonomi yang dihasilkan serta teknologi budidayanya yang sederhana dan mudah diadaptasikan di masyarakat petani nelayan secara luas.

Permasalahan yang timbul pada budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung adalah terjadinya penyakit.  Salah satu penyakit yang ditemukan pada ikan kerapu adalah penyakit infeksi bakteri dengan gejala klinis adanya borok pada bagian tubuh, dan sirip yang busuk (Koesharyani & Zafran, 1997; Zafran et al., 1998; Koesharyani et al., 2001; Wijayati & Djunaidah, 2001; Johnny & Roza, 2002; Johnny & Prisdiminggo, 2002).

Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi bakteri yang menginfeksi ikan kerapu di keramba jaring apung.

METODE

Ikan Uji

Dari keramba jaring apung dikoleksi ikan uji dari ikan kerapu bebek, Cromileptes altivelis, ikan kerapu macan, Epinephelus fuscoguttatus, dan ikan kerapu lumpur. Epinephelus coioides.  Ikan uji yang digunakan adalah dari kelompok ikan yeng terlihat sakit dengan memperlihatkan gejala klinis.  Setiap ikan uji dari masing-masing kelompok diamati gejala klinis yang terlihat, seperti perubahan warna kulit, luka-luka erosi disertai pendarahan, dan pembusukan pada sirip. 

Isolasi dan Identifikasi Bakteri

Koleksi isolat bakteri diambil dari borok pada bagian tubuh ikan kerapu, dan bagian sirip yang busuk.  Isolasi dilakukan pada media penumbuh”tryptone soya agar” (TSA), media “thiosulphate citrate bile salt sucrose agar” (TCBSA), kemudian diinkubasi  pada suhu 25-28⁰C selama 24-48 jam.  Pemurnian terhadap bakteri yang tumbuh dominan pada media TSA dan TCBSA dilakukan dengan menggunakan media “marine agar” (MA).  Hasil pemurnian bakteri ini selanjutnya digunakan sebagai bahan uji.  Identifikasi isolat bakteri dilakukan berdasarkan acuan  (Holt et al., 1994).

Isolasi Ulang Bakteri

Isolat bakteri uji dibiakkan dalam media MA yang diinkubasikan selama 24-48 jam pada suhu 26⁰C, kemudian dipanen menggunakan air laut steril.  Kepadatan bakteri 10⁸ cfu/mL ditentukan berdasarkan McFarland “equivalence turbidity standard 1.0” setara dengan kepadatan bakteri   10⁸ cfu/mL.  Selanjutnya isolat bakteri tersebut digunakan sebagai bahan infeksi buatan dengan cara menyuntikkan intraperitoneal  sebanyak 0,1 mL/individu.  Ikan kontrol disuntik menggunakan NaCl fisiologis dengan dosis yang sama.  Ikan uji yang digunakan adalah juvenil ikan kerapu bebek, ikan kerapu macan, dan ikan kerapu lumpur,  bobot antara  8-19 gram, panjang total antara 5-9 cm masing-masing 10 ekor untuk setiap kelompok.  Pengamatan dilakukan terhadap gejala klinis dan mortalitas ikan uji, dan melakukan isolasi ulang bakteri dari organ ginjal dan luka erosi.

Uji Sensitivitas terhadap Antibiotik

Dari isolat bakteri yang diperoleh dilakukan uji sensitivitas  terhadap antibiotik dilakukan secara in-vitro.  Bakteri uji dioleskan secara merata pada lempengan media agar, selanjutnya pada bagian permukaan diletakkan lempeng antibiotik yang sudah mengandung antibiotik yang akan diuji, yaitu eritromisin (15 mg), ampisilin (10 mg), klorampenikol (30 mg), dan oksitetrasiklin (30 mg), produksi Oxoid Unipath Limited, Besingstoke, Hampshire, UK.  Kemudian diinkubasikan pada suhu 26 ⁰C selama 24 jam.  Tingkat sensitivitas ditentukan melalui pengukuran zona penghambatan yang diakibatkan oleh masing-masing antibiotik uji.

HASIL DAN PEMBAHASAN

Isolasi dan Identifikasi Bakteri

Isolat bakteri dominan diisolasi dari luka erosi atau borok dan sirip busuk pada ikan kerapu bebek, ikan kerapu macan, dan ikan kerapu lumpur yang sakit, berasal dari keramba jaring apung di daerah Teluk Ekas, Lombok Timur, Nusa Tenggara Barat.    Dari isolat dominan yang diperoleh selanjutnya diberi kode LG-1802, LG-2802, LG-3802, LG-4802, LG-5802, LG-6802, dan LG-7802, selanjutnya digunakan dalam penelitian ini (Tabel 1).

Tabel 1.  Pertumbuhan bakteri yang diisolasi dari borok dan sirip busuk pada media tumbuh bakteri

Organ	Media bakteri
	TSA	TCBSA
Borok	+	+
Sirip busuk	+	+

Tabel 1,  menunjukkan bahwa isolat bakteri yang dimurnikan pada media MA adalah isolat yang tumbuh pada media TSA dan TCBSA. Pada media TSA  hampir semua jenis bakteri tumbuh dan tidak spesifik untuk satu bakteri.  Sedangkan pada media TCBSA bakteri yang tumbuh adalah spesifik untuk bakteri dari genus vibrio. 

Dengan berpedoman kepada Holt et al. (1994) isolat bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 diidentifikasikan sebagai genus vibrio.  Tabel 2 menunjukkan karakter dari isolat tersebut antara lain gram negatif, sitokrom oksidase positif, dan sensitif terhadap agen vibrio statik 0/129 150 mg.  Bakteri vibrio dapat bersifat patogen terhadap ikan, seperti Vibrio harveyi yang ditemukan sebagai penyebab penyakit mata pada ikan bandeng, Chanos chanos di Filipina (Muroga et al., 1984), kasus infeksi mata ikan common snook, Centropomus undecemalis (Kraxberger et al., 1990). 

Gambar 1.  Penyakit borok pada ikan kerapu

Di Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali kasus penyakit borok  pada ikan kerapu merupakan salah satu penyakit penting pada budidaya ikan kerapu di dalam keramba jaring apung. Penyakit ini dapat menyebabkan kematian masal seperti halnya infeksi iridovirus.  Sampai sekarang penyakit ini ditemukan pada calon induk kerapu lumpur dan fingerling kerapu macan.  Pada fingerling kerapu macan, penyakit ini terjadi 1 minggu setelah ikan dipelihara di dalam keramba jaring apung.  Mortalitas dari masing-masing kasus dapat mencapai 10-20% meskipun telah diterapi dengan antibiotik.  Pada kasus penyakit borok pada ikan kerapu (Gambar 1), ikan yang mengalami kematian secara akut memperlihatkan beberapa gejala eksternal, sedangkan pada kasus kronis terlihat pembengkakan atau luka-luka kemerahan yang merupakan ciri khas yang dapat diamati pada permukaan tubuh.  Bakteri penyebab infeksi ini termasuk ke dalam genus Vibrio dan di Gondol telah diidentifikasi sebagai Vibrio alginolyticus  (Koesharyani et al., 2001).

Gambar 2.  Penyakit sirip busuk pada ikan kerapu

Kasus penyakit sirip busuk pada ikan kerapu, penyebab utama adalah jenis bakteri Flexibacter yang menyerang ikan kerapu bebek.  Pada ikan kerapu bebek yang dibudidayakan di panti benih sering ditemukan adanya sirip busuk dengan luka kemerahan (Gambar 2).  Dari luka-luka ini, satu jenis bakteri telah diisolasi dan diidentifikasikan sebagai bakteri Flexibacter maritimus.  Meskipun bakteri ini bukan penyebab dari sistemik septikemia, jika pengobatan tidak dilakukan, maka kondisi ikan akan semakin buruk dengan infeksi sekunder oleh vibrio (Koesharyani et al., 2001; Johnny & Roza, 2002; Johnny & Prisdiminggo, 2002).  

Dalam percobaan ini bakteri Flexibacter maritimus sebagai infeksi primer tidak dapat diisolasi dan diidentifikasi, diduga bakteri vibrio sebagai infeksi sekunder sudah sangat dominan.  Kasus sirip busuk  pada ikan kerapu menunjukkan bakteri vibrio hanya berperan dalam infeksi sekunder yang dapat timbul setiap waktu tergantung pada faktor lingkungan serta faktor lainnya (Saeed, 1995).

Bakteri vibrio diketahui sebagai bakteri oportunistik dan merupakan bakteri yang sangat ganas dan berbahaya pada budidaya ikan kerapu karena dapat bertindak sebagai patogen primer dan sekunder.  Sebagai patogen primer bakteri masuk tubuh ikan melalui kontak langsung, sedangkan sebagai patogen sekunder bakteri menginfeksi ikan yang telah terserang penyakit lain, misalnya oleh parasit (Post, 1987). 

Ikan kerapu di alam merupakan ikan karang dengan habitat asli di daerah terumbu karang di laut dalam yang jernih dan bersih.  Berkembangnya bakteri vibrio di suatu perairan merupakan indikator perairan yang kurang menguntungkan bagi ikan dengan kandungan nutrien yang tinggi (Andrews et al., 1988).

Penyakit yang disebabkan oleh vibrio juga merupakan masalah yang sangat serius dan umum menyerang ikan-ikan budidaya laut dan payau.  Penularannya dapat melalui air atau kontak langsung antar ikan dan menyebar sangat cepat pada ikan-ikan yang dipelihara dengan kepadatan tinggi.   Bakteri vibrio yang menginfeksi ikan kerapu stadia juvenil selain lemah, berwarna kusam kehitaman, dan produksi lendir berlebihan.  Pada tingkat parah, sirip punggung dan sirip ekor gripis dengan permukaan kulit menghitam seperti terbakar (Schubert, 1987).

Isolasi Ulang Bakteri

Isolat LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 dilakukan uji patogenisitas bakteri terhadap ikan kerapu sehat.  Dari hasil pengamatan ternyata bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802  pada kepadatan 10⁸ cfu/ml dalam 24 jam setelah penyuntikan secara intra muscular memperlihatkan gejala klinis luka kemerahan pada tempat penyuntikan.  Hasil isolasi ulang bakteri dari organ ginjal dan luka pada lokasi penyuntikan ikan uji ternyata didapat bakteri  jenis yang sama.  Adanya bakteri yang sama pada ginjal membuktikan bahwa ginjal mempunyai fungsi retikulo-endotelial, yaitu kemampuan suatu organ untuk menyerap bakteri dari darah, dimana akumulasi bakteri yang diinjeksikan secara intramuskular lebih banyak ditemukan pada organ ginjal dan limpa daripada dalam organ hati (Saeed, 1995).  

Tabel 2.   Karakteristik dari bakteri isolat LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 yang diisolasi dari borok dan sirip busuk ikan kerapu bebek, Cromileptes altivelis, ikan kerapu macan, Epinephelus fuscoguttatus, dan ikan kerapu Lumpur, Epinephelus coioides. 

Karakteristik		Isolat LG-2802, LG-5802 dan LG-7802	Holt et al. (1994)	Isolasi ulang dari ginjal dan luka erosi
Pewarnaan Gram		-	-	-
Sitokrom oksidase		+	+	+
Katalase		+	Nt	+
Cahaya		-	D	-
Gerakan		D	D	D
Pertumbuhan pada TCBSA		Y	Y/G	Y
Pertumbuhan pada NaCl :
	0 %	-	-	-
	3 %	+	+	+
	6 %	+	+	+
	10 %	-	Nt	-
L – Arginin		-	D	-
L – Lysin		+	D	+
L – Ornithin		+	D	+
Hugh - Leifson (O-F)		F	F	F
Peka terhadap 150 mg agen vibriotik 0/129		S	S	S

Sumber :  Holt et al. (1994)

D = Karakter berbeda antar spesies, Y = Kuning, F = Fermentatif, S = Peka, Nt = Tidak diuji, G = Hijau

Sensitivitas Bakteri terhadap Antibiotik

Pengujian dilakukan dengan menggunakan lempeng antibiotik untuk mengetahui jenis antibiotik yang dapat digunakan sebagai alternatif pengendalian infeksi bakteri baik melalui pakan maupun perendaman.  Tabel 3 menunjukkan bahwa bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 sensitif terhadap antibiotik kloramfenikol (30 mg) dan oksitetrasiklin (30 mg) dan tahan terhadap antibiotik ampisilin (10 mg) dan eritromisin (15 mg) yaitu dengan melihat diameter zona penghambatannya. 

Daya hambat antibiotik kloramfenikol terlihat lebih tinggi, akan tetapi untuk upaya pengendalian infeksi bakteri vibrio tidak dapat diaplikasikan, karena antibiotik tersebut berbahaya bagi manusia serta dapat menimbulkan resistensi terhadap bakteri.  Koesharyani et al., (2001)  menyatakan bahwa pengendalian infeksi bakteri seperti penyakit finrot efektif menggunakan nifurpirinol 10,0% dengan dosis 1-2 ppm selama 24 jam.  Namun terhadap ikan kerapu macan yang telah kehilangan sirip ekor tidak dapat disembuhkan.

Tabel 3. Sensitivitas bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 terhadap beberapa antibiotik  secara invitro

Jenis Lempeng Antibiotik	Konsentrasi	Zona Penghambatan
Eritromisin	15 mg	12 mm
Ampisilin	10 mg	8 mm
Kloramfenikol	30 mg	39 mm
Oksitetrasiklin	30 mg	33 mm

KESIMPULAN

Bakteri penyebab penyakit borok dan sirip busuk pada ikan kerapu di dalam keramba jaring apung adalah bakteri dari genus Vibrio sp. 

SARAN

Upaya pengendalian penyakit borok dan sirip busuk pada ikan kerapu tidak disarankan menggunakan antibiotik kloramfenikol, karena mempunyai efek negatif pada manusia dan dapat menyebabkan bakteri menjadi resisten.  Sebagai alternatif, disarankan menggunakan Nifurpirinol 10% dengan dosis 1-2 ppm selama 24 jam.

DAFTAR PUSTAKA

Akbar, S.  2001.  Pembesaran Ikan Kerapu Bebek (Cromileptes altivelis) dan Kerapu Macan (Epinephelus fuscoguttatus) di Karamba Jaring Apung. (In) Aliah et al.,  (Eds) Prosiding Lokakarya Nasional Pengembangan Agribisnis Kerapu, Jakarta, 28-29 Agustus 2001.  Hal. 141-148.

Andrews, C., A. Exell and N. Carrington.  1988.  The Manual of Fish Health.  Salamander Books Limited.  London. New York.  208pp.

Holt, J.G., N.R. Krieg, P.H.A. Sneath, J.T. Staley and S.T. Williams.  1994.  Bergey’s Manual of Determinative Bacteriology.  Ninth Edition.  Williams & Wilkins.  Baltimore.  USA.  pp.

Johnny, F. dan D. Roza.  2002.  Kejadian Penyakit pada Budidaya Ikan Kerapu dan Upaya Pengendaliannya.  Laporan Hasil Penelitian Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali.  14 hal.

Johnny, F., dan Prisdiminggo.  2002.  Studi Kasus Penyakit Fin Rot Pada Ikan Kerapu Macan, Epinephelus Fuscoguttatus Di Karamba Jaring Apung Teluk Ekas, Desa Batunampar, Lombok Timur, NTB.  Laporan Hasil Penelitian Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali.  9 hal.

Kraxberger-Beatty, T., D.J. Mc. Garey, H.J. Grier and D.V. Lim.  1990.  Vibrio harveyi an Opportunistic Pathogen of Common Snook, Centropomus undecimalis (Bloch), Held in Captivity.  Journal Fish Diseases.  13:557-560.

Koesharyani, I. and  Zafran.  1997.  Studi Tentang Penyakit Bacterial Pada Ikan Kerapu.  Jur. Pen. Perikanan Indonesia.  III(4):35-39.

Koesharyani, I., D. Roza, K. Mahardika, F. Johnny, Zafran and K. Yuasa. 2001.  Marine Fish and Crustaceans Diseases in Indonesia In Manual for Fish Diseases Diagnosis II (Ed. by K. Sugama, K. Hatai and T. Nakai). 49 p. Gondol Research Station for Coastal Fisheries, CRIFI and Japan International Cooperation Agency.

Muroga, K., Gilda Lio-Po, C. Pitogo and R. Imada.  1984.  Vibrio sp. isolated from Milkfish (Chanos chanos) With Opaque Eyes.  Fish Pathology.  19(2):81-87.

Post, G. 1987.  Texbook of Fish Health. T.F.H. Publications Inc. USA. 288 pp.

Saeed, O.  1995.  Association of Vibrio harveyi With Mortalities in Cultured Marine Fish in Kuwait.  Aquaculture.  136:21-29.

Schubert, G. 1987.  Fish Diseases a Complete Introduction. T.F.H. Publications Inc. USA. 125 pp.

Subiyanto, I. Adisuko, S. Anwar, N. Yustiningsih, S. Prayitno, dan P. Sumardika.  2001.  Pengkajian dan Pengembangan Usaha Budidaya Ikan Kerapu Nasional.  (In) Aliah et al.,  (Eds) Prosiding Lokakarya Nasional Pengembangan Agribisnis Kerapu, Jakarta, 28-29 Agustus 2001.  Hal. 61-67.

Wijayati, A. dan I.S. Djunaidah.  2001.  Identifikasi Patogen Ikan Kerapu Macan (Epinephelus fuscoguttatus) Pada Berbagai Stadia Pemeliharaan. (In) Aliah et al.,  (Eds) Prosiding Lokakarya Nasional Pengembangan Agribisnis Kerapu, Jakarta, 28-29 Agustus 2001.  Hal. 81-88.

Zafran, D. Roza, I. Koesharyani, F. Johnny and K. Yuasa. 1998.  Marine Fish and Crustaceans Diseases in Indonesia In Manual for Fish Diseases Diagnosis (Ed. by K. Sugama, H. Ikenoue and K. Hatai). 44 p. Gondol Research Station for Coastal Fisheries, CRIFI and Japan International Cooperation Agency.

PENYAKIT INFEKSI BAKTERI PADA IKAN KERAPU

DI KERAMBA JARING APUNG TELUK EKAS,

KABUPATEN LOMBOK TIMUR, NUSA TENGGARA BARAT

Fris Johnny ¹, Prisdiminggo² dan Des Roza¹

¹Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali PO BOX 140, Singaraja 81101, Bali

²Balai Pengkajian Teknologi Pertanian, NTB PO BOX 1017 Mataram 87010 Mataram

ABSTRACT

The groupers cultured on net cages as develop at Ekas Bay, Kabupaten Lombok Timur, NTB by Institute Research Technology for Agriculture, NTB.  Groupers culture as humpback grouper, Cromileptes altivelis, tiger grouper, Epinephelus fuscoguttatus, and orangespotted grouper, Epinephelus coioides.  Groupers showed clinical signs furuncles or hemorrhagic ulcers on body surface and the lesions develop to erosion with hemorrhages on fin.  An experiment was aimed to isolate and characterize bacteria from infected groupers. Bacteria isolate from ulcers and finrot of diseased fish grew well at Thiosulphate Citrate Bile Salt Sucrose Agar (TCBSA) giving yellow colony.  The bacteria was identified as Vibrio sp.

Keywords :  bacterial diseases, groupers, net cage, Ekas Bay

ABSTRAK

Budidaya ikan kerapu di dalam keramba jaring apung (KJA) telah dikembangkan oleh Balai Pengkajian Teknologi Pertanian, NTB di Teluk Ekas, Kabupaten Lombok Timur, NTB.  Ikan kerapu yang telah dibudidayakan adalah jenis ikan kerapu bebek, Cromileptes altivelis, ikan kerapu macan, Epinephelus fuscoguttatus,dan ikan kerapu lumpur, Epinephelus coioides.  Pada budidaya ikan kerapu  tersebut ditemukan ikan sakit dengan gejala klinis borok pada bagian tubuh dan sirip busuk.  Dari gejala klinis tersebut diduga ikan kerapu terserang penyakit infeksi bakteri.  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis bakteri penyebab penyakit pada ikan kerapu budidaya.  Di Laboratorium Patologi Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali, ikan kerapu bebek, ikan kerapu macan dan ikan kerapu lumpur yang sakit telah diisolasi isolat bakteri dari borok dan sirip yang busuk.  Isolat tersebut dapat tumbuh baik pada media  “thiosulphate citrate bile salt sucrose agar” (TCBSA) dengan warna koloni kuning  Bakteri ini diklasifikasikan ke dalam genus Vibrio sp. 

Kata kunci  :  penyakit infeksi, bakteri, ikan kerapu, keramba jaring apung, Teluk Ekas

PENDAHULUAN

Budidaya ikan kerapu pada  beberapa lokasi di Indonesia sudah semakin berkembang, terutama budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung (KJA).  Hal ini disebabkan karena semakin tersedianya benih secara teratur, baik dalam jumlah maupun ukuran.  Panti benih di Gondol, Bali bagian utara telah semakin berkembang dan mampu menjamin pasokan benih.  Tadinya benih ikan kerapu sangat mengandalkan pasokan alam yang jumlahnya sangat terbatas dan waktu pasok yang tidak menentu.   Karena itu pemerintah mendorong segala upaya yang mengarah kepada kegiatan budidaya ikan kerapu khususnya melalui jaring apung di laut  (Subiyanto et al., 2001).

Usaha budidaya laut merupakan salah satu usaha yang dapat memberikan alternatif sumber penghasilan untuk meningkatkan pendapatan bagi nelayan.  Apabila usaha budidaya berkembang, maka produksi dapat ditingkatkan baik jumlah maupun mutunya.  Dampak lebih lanjut dari usaha ini adalah kesejahteraan masyarakat nelayan mengalami peningkatan (Akbar, 2001).         

Balai Pengkajian Teknologi Pertanian, NTB telah mencoba mengembangkan keramba jaring apung di Teluk Ekas, Desa Batunampar, Lombok Timur, NTB.  Usaha budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung yang dikembangkan adalah jenis kerapu bebek (Cromileptes altivelis), kerapu macan (Epinephelus fuscoguttatus), dan kerapu lumpur (Epinephelus coioides).  Pengembangan usaha budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung mempunyai kelebihan antara lain rendahnya biaya operasional dibandingkan dengan nilai ekonomi yang dihasilkan serta teknologi budidayanya yang sederhana dan mudah diadaptasikan di masyarakat petani nelayan secara luas.

Permasalahan yang timbul pada budidaya ikan kerapu di keramba jaring apung adalah terjadinya penyakit.  Salah satu penyakit yang ditemukan pada ikan kerapu adalah penyakit infeksi bakteri dengan gejala klinis adanya borok pada bagian tubuh, dan sirip yang busuk (Koesharyani & Zafran, 1997; Zafran et al., 1998; Koesharyani et al., 2001; Wijayati & Djunaidah, 2001; Johnny & Roza, 2002; Johnny & Prisdiminggo, 2002).

Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi bakteri yang menginfeksi ikan kerapu di keramba jaring apung.

METODE

Ikan Uji

Dari keramba jaring apung dikoleksi ikan uji dari ikan kerapu bebek, Cromileptes altivelis, ikan kerapu macan, Epinephelus fuscoguttatus, dan ikan kerapu lumpur. Epinephelus coioides.  Ikan uji yang digunakan adalah dari kelompok ikan yeng terlihat sakit dengan memperlihatkan gejala klinis.  Setiap ikan uji dari masing-masing kelompok diamati gejala klinis yang terlihat, seperti perubahan warna kulit, luka-luka erosi disertai pendarahan, dan pembusukan pada sirip. 

Isolasi dan Identifikasi Bakteri

Koleksi isolat bakteri diambil dari borok pada bagian tubuh ikan kerapu, dan bagian sirip yang busuk.  Isolasi dilakukan pada media penumbuh”tryptone soya agar” (TSA), media “thiosulphate citrate bile salt sucrose agar” (TCBSA), kemudian diinkubasi  pada suhu 25-28⁰C selama 24-48 jam.  Pemurnian terhadap bakteri yang tumbuh dominan pada media TSA dan TCBSA dilakukan dengan menggunakan media “marine agar” (MA).  Hasil pemurnian bakteri ini selanjutnya digunakan sebagai bahan uji.  Identifikasi isolat bakteri dilakukan berdasarkan acuan  (Holt et al., 1994).

Isolasi Ulang Bakteri

Isolat bakteri uji dibiakkan dalam media MA yang diinkubasikan selama 24-48 jam pada suhu 26⁰C, kemudian dipanen menggunakan air laut steril.  Kepadatan bakteri 10⁸ cfu/mL ditentukan berdasarkan McFarland “equivalence turbidity standard 1.0” setara dengan kepadatan bakteri   10⁸ cfu/mL.  Selanjutnya isolat bakteri tersebut digunakan sebagai bahan infeksi buatan dengan cara menyuntikkan intraperitoneal  sebanyak 0,1 mL/individu.  Ikan kontrol disuntik menggunakan NaCl fisiologis dengan dosis yang sama.  Ikan uji yang digunakan adalah juvenil ikan kerapu bebek, ikan kerapu macan, dan ikan kerapu lumpur,  bobot antara  8-19 gram, panjang total antara 5-9 cm masing-masing 10 ekor untuk setiap kelompok.  Pengamatan dilakukan terhadap gejala klinis dan mortalitas ikan uji, dan melakukan isolasi ulang bakteri dari organ ginjal dan luka erosi.

Uji Sensitivitas terhadap Antibiotik

Dari isolat bakteri yang diperoleh dilakukan uji sensitivitas  terhadap antibiotik dilakukan secara in-vitro.  Bakteri uji dioleskan secara merata pada lempengan media agar, selanjutnya pada bagian permukaan diletakkan lempeng antibiotik yang sudah mengandung antibiotik yang akan diuji, yaitu eritromisin (15 mg), ampisilin (10 mg), klorampenikol (30 mg), dan oksitetrasiklin (30 mg), produksi Oxoid Unipath Limited, Besingstoke, Hampshire, UK.  Kemudian diinkubasikan pada suhu 26 ⁰C selama 24 jam.  Tingkat sensitivitas ditentukan melalui pengukuran zona penghambatan yang diakibatkan oleh masing-masing antibiotik uji.

HASIL DAN PEMBAHASAN

Isolasi dan Identifikasi Bakteri

Isolat bakteri dominan diisolasi dari luka erosi atau borok dan sirip busuk pada ikan kerapu bebek, ikan kerapu macan, dan ikan kerapu lumpur yang sakit, berasal dari keramba jaring apung di daerah Teluk Ekas, Lombok Timur, Nusa Tenggara Barat.    Dari isolat dominan yang diperoleh selanjutnya diberi kode LG-1802, LG-2802, LG-3802, LG-4802, LG-5802, LG-6802, dan LG-7802, selanjutnya digunakan dalam penelitian ini (Tabel 1).

Tabel 1.  Pertumbuhan bakteri yang diisolasi dari borok dan sirip busuk pada media tumbuh bakteri

Organ	Media bakteri
	TSA	TCBSA
Borok	+	+
Sirip busuk	+	+

Tabel 1,  menunjukkan bahwa isolat bakteri yang dimurnikan pada media MA adalah isolat yang tumbuh pada media TSA dan TCBSA. Pada media TSA  hampir semua jenis bakteri tumbuh dan tidak spesifik untuk satu bakteri.  Sedangkan pada media TCBSA bakteri yang tumbuh adalah spesifik untuk bakteri dari genus vibrio. 

Dengan berpedoman kepada Holt et al. (1994) isolat bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 diidentifikasikan sebagai genus vibrio.  Tabel 2 menunjukkan karakter dari isolat tersebut antara lain gram negatif, sitokrom oksidase positif, dan sensitif terhadap agen vibrio statik 0/129 150 mg.  Bakteri vibrio dapat bersifat patogen terhadap ikan, seperti Vibrio harveyi yang ditemukan sebagai penyebab penyakit mata pada ikan bandeng, Chanos chanos di Filipina (Muroga et al., 1984), kasus infeksi mata ikan common snook, Centropomus undecemalis (Kraxberger et al., 1990). 

Gambar 1.  Penyakit borok pada ikan kerapu

Di Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali kasus penyakit borok  pada ikan kerapu merupakan salah satu penyakit penting pada budidaya ikan kerapu di dalam keramba jaring apung. Penyakit ini dapat menyebabkan kematian masal seperti halnya infeksi iridovirus.  Sampai sekarang penyakit ini ditemukan pada calon induk kerapu lumpur dan fingerling kerapu macan.  Pada fingerling kerapu macan, penyakit ini terjadi 1 minggu setelah ikan dipelihara di dalam keramba jaring apung.  Mortalitas dari masing-masing kasus dapat mencapai 10-20% meskipun telah diterapi dengan antibiotik.  Pada kasus penyakit borok pada ikan kerapu (Gambar 1), ikan yang mengalami kematian secara akut memperlihatkan beberapa gejala eksternal, sedangkan pada kasus kronis terlihat pembengkakan atau luka-luka kemerahan yang merupakan ciri khas yang dapat diamati pada permukaan tubuh.  Bakteri penyebab infeksi ini termasuk ke dalam genus Vibrio dan di Gondol telah diidentifikasi sebagai Vibrio alginolyticus  (Koesharyani et al., 2001).

Gambar 2.  Penyakit sirip busuk pada ikan kerapu

Kasus penyakit sirip busuk pada ikan kerapu, penyebab utama adalah jenis bakteri Flexibacter yang menyerang ikan kerapu bebek.  Pada ikan kerapu bebek yang dibudidayakan di panti benih sering ditemukan adanya sirip busuk dengan luka kemerahan (Gambar 2).  Dari luka-luka ini, satu jenis bakteri telah diisolasi dan diidentifikasikan sebagai bakteri Flexibacter maritimus.  Meskipun bakteri ini bukan penyebab dari sistemik septikemia, jika pengobatan tidak dilakukan, maka kondisi ikan akan semakin buruk dengan infeksi sekunder oleh vibrio (Koesharyani et al., 2001; Johnny & Roza, 2002; Johnny & Prisdiminggo, 2002).  

Dalam percobaan ini bakteri Flexibacter maritimus sebagai infeksi primer tidak dapat diisolasi dan diidentifikasi, diduga bakteri vibrio sebagai infeksi sekunder sudah sangat dominan.  Kasus sirip busuk  pada ikan kerapu menunjukkan bakteri vibrio hanya berperan dalam infeksi sekunder yang dapat timbul setiap waktu tergantung pada faktor lingkungan serta faktor lainnya (Saeed, 1995).

Bakteri vibrio diketahui sebagai bakteri oportunistik dan merupakan bakteri yang sangat ganas dan berbahaya pada budidaya ikan kerapu karena dapat bertindak sebagai patogen primer dan sekunder.  Sebagai patogen primer bakteri masuk tubuh ikan melalui kontak langsung, sedangkan sebagai patogen sekunder bakteri menginfeksi ikan yang telah terserang penyakit lain, misalnya oleh parasit (Post, 1987). 

Ikan kerapu di alam merupakan ikan karang dengan habitat asli di daerah terumbu karang di laut dalam yang jernih dan bersih.  Berkembangnya bakteri vibrio di suatu perairan merupakan indikator perairan yang kurang menguntungkan bagi ikan dengan kandungan nutrien yang tinggi (Andrews et al., 1988).

Penyakit yang disebabkan oleh vibrio juga merupakan masalah yang sangat serius dan umum menyerang ikan-ikan budidaya laut dan payau.  Penularannya dapat melalui air atau kontak langsung antar ikan dan menyebar sangat cepat pada ikan-ikan yang dipelihara dengan kepadatan tinggi.   Bakteri vibrio yang menginfeksi ikan kerapu stadia juvenil selain lemah, berwarna kusam kehitaman, dan produksi lendir berlebihan.  Pada tingkat parah, sirip punggung dan sirip ekor gripis dengan permukaan kulit menghitam seperti terbakar (Schubert, 1987).

Isolasi Ulang Bakteri

Isolat LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 dilakukan uji patogenisitas bakteri terhadap ikan kerapu sehat.  Dari hasil pengamatan ternyata bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802  pada kepadatan 10⁸ cfu/ml dalam 24 jam setelah penyuntikan secara intra muscular memperlihatkan gejala klinis luka kemerahan pada tempat penyuntikan.  Hasil isolasi ulang bakteri dari organ ginjal dan luka pada lokasi penyuntikan ikan uji ternyata didapat bakteri  jenis yang sama.  Adanya bakteri yang sama pada ginjal membuktikan bahwa ginjal mempunyai fungsi retikulo-endotelial, yaitu kemampuan suatu organ untuk menyerap bakteri dari darah, dimana akumulasi bakteri yang diinjeksikan secara intramuskular lebih banyak ditemukan pada organ ginjal dan limpa daripada dalam organ hati (Saeed, 1995).  

Tabel 2.   Karakteristik dari bakteri isolat LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 yang diisolasi dari borok dan sirip busuk ikan kerapu bebek, Cromileptes altivelis, ikan kerapu macan, Epinephelus fuscoguttatus, dan ikan kerapu Lumpur, Epinephelus coioides. 

Karakteristik		Isolat LG-2802, LG-5802 dan LG-7802	Holt et al. (1994)	Isolasi ulang dari ginjal dan luka erosi
Pewarnaan Gram		-	-	-
Sitokrom oksidase		+	+	+
Katalase		+	Nt	+
Cahaya		-	D	-
Gerakan		D	D	D
Pertumbuhan pada TCBSA		Y	Y/G	Y
Pertumbuhan pada NaCl :
	0 %	-	-	-
	3 %	+	+	+
	6 %	+	+	+
	10 %	-	Nt	-
L – Arginin		-	D	-
L – Lysin		+	D	+
L – Ornithin		+	D	+
Hugh - Leifson (O-F)		F	F	F
Peka terhadap 150 mg agen vibriotik 0/129		S	S	S

Sumber :  Holt et al. (1994)

D = Karakter berbeda antar spesies, Y = Kuning, F = Fermentatif, S = Peka, Nt = Tidak diuji, G = Hijau

Sensitivitas Bakteri terhadap Antibiotik

Pengujian dilakukan dengan menggunakan lempeng antibiotik untuk mengetahui jenis antibiotik yang dapat digunakan sebagai alternatif pengendalian infeksi bakteri baik melalui pakan maupun perendaman.  Tabel 3 menunjukkan bahwa bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 sensitif terhadap antibiotik kloramfenikol (30 mg) dan oksitetrasiklin (30 mg) dan tahan terhadap antibiotik ampisilin (10 mg) dan eritromisin (15 mg) yaitu dengan melihat diameter zona penghambatannya. 

Daya hambat antibiotik kloramfenikol terlihat lebih tinggi, akan tetapi untuk upaya pengendalian infeksi bakteri vibrio tidak dapat diaplikasikan, karena antibiotik tersebut berbahaya bagi manusia serta dapat menimbulkan resistensi terhadap bakteri.  Koesharyani et al., (2001)  menyatakan bahwa pengendalian infeksi bakteri seperti penyakit finrot efektif menggunakan nifurpirinol 10,0% dengan dosis 1-2 ppm selama 24 jam.  Namun terhadap ikan kerapu macan yang telah kehilangan sirip ekor tidak dapat disembuhkan.

Tabel 3. Sensitivitas bakteri LG-2802, LG-5802 dan LG-7802 terhadap beberapa antibiotik  secara invitro

Jenis Lempeng Antibiotik	Konsentrasi	Zona Penghambatan
Eritromisin	15 mg	12 mm
Ampisilin	10 mg	8 mm
Kloramfenikol	30 mg	39 mm
Oksitetrasiklin	30 mg	33 mm

KESIMPULAN

Bakteri penyebab penyakit borok dan sirip busuk pada ikan kerapu di dalam keramba jaring apung adalah bakteri dari genus Vibrio sp. 

SARAN

Upaya pengendalian penyakit borok dan sirip busuk pada ikan kerapu tidak disarankan menggunakan antibiotik kloramfenikol, karena mempunyai efek negatif pada manusia dan dapat menyebabkan bakteri menjadi resisten.  Sebagai alternatif, disarankan menggunakan Nifurpirinol 10% dengan dosis 1-2 ppm selama 24 jam.

DAFTAR PUSTAKA

Akbar, S.  2001.  Pembesaran Ikan Kerapu Bebek (Cromileptes altivelis) dan Kerapu Macan (Epinephelus fuscoguttatus) di Karamba Jaring Apung. (In) Aliah et al.,  (Eds) Prosiding Lokakarya Nasional Pengembangan Agribisnis Kerapu, Jakarta, 28-29 Agustus 2001.  Hal. 141-148.

Andrews, C., A. Exell and N. Carrington.  1988.  The Manual of Fish Health.  Salamander Books Limited.  London. New York.  208pp.

Holt, J.G., N.R. Krieg, P.H.A. Sneath, J.T. Staley and S.T. Williams.  1994.  Bergey’s Manual of Determinative Bacteriology.  Ninth Edition.  Williams & Wilkins.  Baltimore.  USA.  pp.

Johnny, F. dan D. Roza.  2002.  Kejadian Penyakit pada Budidaya Ikan Kerapu dan Upaya Pengendaliannya.  Laporan Hasil Penelitian Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali.  14 hal.

Johnny, F., dan Prisdiminggo.  2002.  Studi Kasus Penyakit Fin Rot Pada Ikan Kerapu Macan, Epinephelus Fuscoguttatus Di Karamba Jaring Apung Teluk Ekas, Desa Batunampar, Lombok Timur, NTB.  Laporan Hasil Penelitian Balai Besar Riset Perikanan Budidaya Laut Gondol, Bali.  9 hal.

Kraxberger-Beatty, T., D.J. Mc. Garey, H.J. Grier and D.V. Lim.  1990.  Vibrio harveyi an Opportunistic Pathogen of Common Snook, Centropomus undecimalis (Bloch), Held in Captivity.  Journal Fish Diseases.  13:557-560.

Koesharyani, I. and  Zafran.  1997.  Studi Tentang Penyakit Bacterial Pada Ikan Kerapu.  Jur. Pen. Perikanan Indonesia.  III(4):35-39.

Koesharyani, I., D. Roza, K. Mahardika, F. Johnny, Zafran and K. Yuasa. 2001.  Marine Fish and Crustaceans Diseases in Indonesia In Manual for Fish Diseases Diagnosis II (Ed. by K. Sugama, K. Hatai and T. Nakai). 49 p. Gondol Research Station for Coastal Fisheries, CRIFI and Japan International Cooperation Agency.

Muroga, K., Gilda Lio-Po, C. Pitogo and R. Imada.  1984.  Vibrio sp. isolated from Milkfish (Chanos chanos) With Opaque Eyes.  Fish Pathology.  19(2):81-87.

Post, G. 1987.  Texbook of Fish Health. T.F.H. Publications Inc. USA. 288 pp.

Saeed, O.  1995.  Association of Vibrio harveyi With Mortalities in Cultured Marine Fish in Kuwait.  Aquaculture.  136:21-29.

Schubert, G. 1987.  Fish Diseases a Complete Introduction. T.F.H. Publications Inc. USA. 125 pp.

Subiyanto, I. Adisuko, S. Anwar, N. Yustiningsih, S. Prayitno, dan P. Sumardika.  2001.  Pengkajian dan Pengembangan Usaha Budidaya Ikan Kerapu Nasional.  (In) Aliah et al.,  (Eds) Prosiding Lokakarya Nasional Pengembangan Agribisnis Kerapu, Jakarta, 28-29 Agustus 2001.  Hal. 61-67.

Wijayati, A. dan I.S. Djunaidah.  2001.  Identifikasi Patogen Ikan Kerapu Macan (Epinephelus fuscoguttatus) Pada Berbagai Stadia Pemeliharaan. (In) Aliah et al.,  (Eds) Prosiding Lokakarya Nasional Pengembangan Agribisnis Kerapu, Jakarta, 28-29 Agustus 2001.  Hal. 81-88.

Zafran, D. Roza, I. Koesharyani, F. Johnny and K. Yuasa. 1998.  Marine Fish and Crustaceans Diseases in Indonesia In Manual for Fish Diseases Diagnosis (Ed. by K. Sugama, H. Ikenoue and K. Hatai). 44 p. Gondol Research Station for Coastal Fisheries, CRIFI and Japan International Cooperation Agency.